«رژیم مصرف رسانه‌ای» : ضرورت تربیت در عصر اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم

این متن در ماهنامه رشد معلم (مهر 95) منتشر شده است. (جهت دریافت مقاله کلیک کنید)

عصر اطلاعات؛ اشباع رسانه‌ای

شاید باور کردن این نکته مشکل باشد؛ اما یک مقایسه تاریخی نشان می‌دهد حجم اطلاعات واردشده در «24 ساعت» به ذهن یک انسان امروزی اعم از  متون درسی، کتاب‌ها، تابلوهای تبلیغاتی، پیام‌های مجازی، فیلم ها و دیده‌ها و شنیده‌ها ، برابر کل اطلاعات دریافتی توسط یک انسان قرن هجدهمی است! پیام‌ها پیوسته در هر جا و به هرکسی ارائه می‌شود. ما از پیام‌های رسانه‌ای اشباع‌شده‌ایم و دانشمندان علوم ارتباطات مسئله ی امروز را نه دسترسی به اطلاعات، بلکه «انفجار اطلاعات» و «اشباع رسانه‌ای» می دانند.

بدون حس مکان

تاملی در  ویژگی «بی مکانی» فضای مجازی

شاید پروفسور جاشوا میرویتز اولین کسی نباشد که به تحول مفهوم مکان در جهان امروز و ارتباطات اجتماعی توجه کرده باشد و البته تنها دانشمندی هم نیست که به این مسئله پرداخته و کنار خود نظریه پردازانی همچون دریفوس، هاگستراند و یا گیدنز با مفهوم ازجاکندگی زمان و مکان را می بیند. اما نام وی به دلیل توجه به اثرات رسانه های جمعی بر رفتار اجتماعی و  انتشار کتاب «بدون حس مکان» در سال 1985 برجسته شده است.

به سوی نهضت سواد رسانه ای

بسم الله الرحمن الرحیم

معرفی کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه‌ای

این مطلب در ماهنامه «رشد مدرسه فردا» در اردیبهشت 1395 منتشر شده است. (لینک)

مارشال مک لوهان معتقد بود در آیندة پیش رو آدم‌های بی‌سواد کسانی نیستند که خواندن و نوشتن را ندانند، بلکه کسانی هستند که سواد رسانه‌ای را نیاموخته‌اند. سال هاست که در نظام آموزشی بسیاری از کشورهای دنیا (بیش از 90کشور) همچون کانادا، ژاپن، آمریکا، آلمان، انگلیس، استرالیا و آفریقای جنوبی، «سواد رسانه‌ای» یک واحد درسی در مقاطع مختلف تحصیلی به شمار می‌رود.

پرسش های رهبری در حوزه فرهنگ زندگی

پرسش های رهبری در حوزه فرهنگ زندگی(باید آسیب‌شناسی کنیم؛ یعنی توجه به آسیبهائی که در این زمینه وجود دارد و جستجو از علل این آسیبها - ۹۱.۰۷.۲۳)
۱	کار جمعی	چرا فرهنگ کار جمعی در جامعه‌ی ما ضعیف است؟
۲	طلاق	چرا در برخی از بخشهای کشورمان طلاق زیاد است؟چه کنیم که طلاق و فروپاشی خانواده، آنچنان که در غرب رائج است، در بین ما رواج پیدا نکند؟
۳	مواد مخدر	چرا در برخی از بخشهای کشورمان روی آوردن جوانها به مواد مخدر زیاد است؟
۴	همسایگی	چرا در روابط همسایگی‌مان رعایتهای لازم را نمیکنیم؟
۵	صله رحم	چرا صله‌ی رحم در بین ما ضعیف است؟
۶	رانندگی	چرا در زمینه‌ی فرهنگ رانندگی در خیابان، ما مردمان منضبطی به طور کامل نیستیم؟
۷	آپارتمان نشینی	آپارتمان‌نشینی چقدر برای ما ضروری است؟ چقدر درست است؟ چه الزاماتی دارد که باید آنها را رعایت کرد؟ چقدر آن الزامات را رعایت میکنیم؟
۸	تفریحات	الگوی تفریح سالم چیست؟
۹	معماری	نوع معماری در جامعه‌ی ما چگونه است؟ چقدر نوع معماری کنونی ما متناسب با نیازهای ماست؟ چقدر عقلانی و منطقی است؟
۱۰	پوشش	طراحی لباسمان چطور؟
۱۱	آرایش	مسئله‌ی آرایش در بین مردان و زنان چطور؟ چقدر درست است؟ چقدر مفید است؟
۱۲	دروغ	آیا ما در بازار، در ادارات، در معاشرتهای روزانه، به همدیگر به طور کامل راست میگوئیم؟ در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟
۱۳	غیبت	چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟
۱۴	تنبلی	بعضی‌ها با داشتن توان کار، از کار میگریزند؛ علت کارگریزی چیست؟
۱۵	پرخاشگری	در محیط اجتماعی، برخی‌ها پرخاشگری‌های بی‌مورد میکنند؛ علت پرخاشگری و بی‌صبری و نابردباری در میان بعضی از ماها چیست؟
۱۶	حق الناس	حقوق افراد را چقدر مراعات میکنیم؟ در رسانه‌ها چقدر مراعات میشود؟ در اینترنت چقدر مراعات میشود؟
۱۷	قانون گریزی	چقدر به قانون احترام میکنیم؟ علت قانون‌گریزی - که یک بیماری خطرناکی است - در برخی از مردم چیست؟
۱۸	انضباط اجتماعی	انضباط اجتماعی در جامعه چقدر وجود دارد؟
۱۹	وجدان کاری	وجدان کاری در جامعه چقدر وجود دارد؟ محکم‌کاری در تولید چقدر وجود دارد؟ تولید کیفی در بخشهای مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟
۲۰	کاهلی	چرا برخی از حرفهای خوب، نظرهای خوب، ایده‌های خوب، در حد رؤیا و حرف باقی میماند؟
۲۱	کار مفید	چرا به ما میگویند که ساعات مفید کار در دستگاه‌های اداری ما کم است؟ مشکل کجاست؟
۲۲	مصرف گرایی	چرا در بین بسیاری از مردم ما مصرف‌گرائی رواج دارد؟ آیا مصرف‌گرائی افتخار است؟
۲۳	ربا	چه کنیم که ریشه‌ی ربا در جامعه قطع شود؟
۲۴	حقوق خانواده	چه کنیم که حق همسر - حق زن، حق شوهر - حق فرزندان رعایت شود؟
۲۵	کرامت زن	چه کنیم که زن در جامعه‌ی ما، هم کرامتش حفظ شود و عزت خانوادگی‌اش محفوظ بماند، هم بتواند وظائف اجتماعی‌اش را انجام دهد، هم حقوق اجتماعی و خانوادگی‌اش محفوظ بماند؟ چه کنیم که زن مجبور نباشد بین این چند تا، یکی‌اش را انتخاب کند؟ اینها جزو مسائل اساسی ماست.
۲۶	فرزندآوری	حد زاد و ولد در جامعه‌ی ما چیست؟
۲۷	خانه مجردی	چرا در بعضی از شهرهای بزرگ، خانه‌های مجردی وجود دارد؟ این بیماری غربی چگونه در جامعه‌ی ما نفوذ کرده است؟
۲۸	تجمل گرایی	تجمل‌گرائی چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟ چه کار کنیم که از حد خوب فراتر نرود، به حد بد نرسد؟

معرفی منابع مناسب پژوهش دانش آموزی علوم انسانی در اینترنت

پایگاه‌های معرفی شده در این جدول هیچ ترتیبی ندارند و با توجه به موضوع هر پژوهش می‌توانند مورد توجه جدی قرار بگیرند. این جدول به تدریج تکمیل خواهد شد.

موضوع پایگاه	نام پایگاه	نشانی پایگاه	محتویات پایگاه
گوناگون علوم انسانی	باشگاه اندیشه	http://www.bashgah.net	حدود چهل هزار مقاله در ۱۴ دسته‌بندی موضوعی کاملا کاربردی
گوناگون علوم انسانی	پرتال جامع علوم انسانی	http://www.ensani.ir	نمایه بیش از ۱۰۰۰ عنوان نشریه و دسته بندی سیصد هزار مقاله با امکان جستجو و دریافت PDF مقالات
رسانه، ارتباطات، غرب شناسی	مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما	http://www.irc.ir	متن کامل مقالات منتشر شده در مجلات متعدد این مرکز
گوناگون علوم انسانی	پایگاه مجلات تخصصی نور	http://www.noormags.com	بزرگترین بانک مقالات علوم اسلامی و انسانی با امکان عضویت رایگان
گوناگون علوم انسانی	کتابخانه دیجیتال نور	http://www.noorlib.ir	متن بیش از ۱۶ هزار جلد کتاب موضوع بندی شده با امکان جستجو
رسانه، ارتباطات	مدیا نیوز	http://www.medianews.ir	پایگاه اطلاع رسانی ارتباطات و رسانه، جمع آوری اخبار و مقالات حوزه رسانه و ارتباطات و دسته بندی کاملا کاربردی آنان
علوم اجتماعی،‌ارتباطات	پایگاه علمی تخصصی علوم اجتماعی اسلامی ایرانی	http://ejtemaee.ir	مصاحبه،‌مقاله و اخبار حوزه علوم اجتماعی و ارتباطات با دسته بندی کاربردی
رسانه، ارتباطات	مطالعات فرهنگی و رسانه‌ای	http://www.mcstudies.ir	بایگانی همایش‌های تخصصی در حوزه مطالعات فرهنگی، رسانه‌ای، فضای مجازی و ...
رسانه، ارتباطات	فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات فرهنگ ارتباطات	http://jccs.ir	بایگانی مقالات نشریه با امکان دریافت مقالات
بیانات موضوعی امام خمینی (ره)	نسخه الکترونیک مجموعه کتاب‌های تبیان	http://www.imam-khomeini.ir یا yon.ir/tebyan	مجموعه کتاب‌هایی که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای حضرت امام خمینی(س) دربارۀ موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.
...	...	...	...